年7月26日
北京燕北文殊书院国学班学员人
来到五台山大圣竹林寺参访学习
大和尚慈悲为大家做了开示
开示如下：
寺院就是一个载体，佛教的寺院有几千年了，这就说明人们的生活离不开佛教，需要佛教。佛教寺院是人们的一个信息中心，交流中心，文化中心，生活中心。所以呢，寺院的存在是对佛教的认可，对信仰的尊重，对文化的理解，以及对文化的需求。社会需要这个载体，寺院都是公益的，大家出钱大家住，大家出钱大家活动。
就是地震、山洪啊，人们第一反应就是先往寺院，寺院是一个人们寻找平衡、寻找公平的地方，没有你的我的，没分别的，能在一块生活的，是安全的。所以在过去，佛教寺院起的这个作用是非常大的。
过去，大家做公益事业就是修桥补路，盖庙塑像，这就是当时人们的公益事业，有钱就做这些事情。在过去北京二环以里那点地方，就有二千多座寺院呢。现在我们整个北京市还不到四十处呢，佛教这个生活是永远的，恒长的，这就叫天长地久。
我们现代人生活，只讲现前，不愿经历过程。这就容易感觉比较空虚。过程不知道什么，真的假的也不知道，好的坏的也不知道。过去人们生活节奏太慢了，现在是太快啦。过快了以后，人就感觉空虚，没过程了。所以现代人呢，追求的就是这些不需要过程的。为啥小孩们爱看《西游记》？要啥，一变就有了。小孩看种地，一直到秋天收成，打出来吃那个馒头，那得要多长时间，一年才结一回。而看《西游记》，一变就出来了。这就是现在人的追求，不求过程。所以给你变出来了，你又感到不值这个价，人也不值这个价，东西也不值这个价，也分不清了，真假分不清啦。所以感到空虚。这就要找文化，现在人需要文化。这个文化，像佛教是一步一步，一个字一个字的，踏踏实实的，实实在在的。
现在的文化是没根的文化，过去是家里头有祠堂，南方有祠堂，北方有家庙，这个有家。就是有个祖宗，祖宗牌位，北方家家有。在我小时候，一家牌位就是五代牌位都有，都是木头做的。
大家来五台山，要有一种新的精神，一种新的认识。我那天还说，你的爷爷奶奶还没来过，你们已经来五台山了。这也是代替你家的祖宗三代来这儿看看。他们给你种下的因，你们这是结的果。不要忘了本了。
你们来了真好，过来看看。你们有的来过，有的没来过，感受感受我们的生活，其实我们这个生活也是从小到大，从小到老，有始有终。虽然我们是出家人，可是我们是个大集体，我们是个庞大的集体。这样的寺院，大的时候，在唐朝这样的寺院，有好几千人，少的时候，一个人。可是一个人也没断了香烟啊！没断香火，只有一个人，他还可以念经的嘛，这个香火就一直延续了。在全国来说，只有五台山一直没断了香火。文化大革命也没断,也有和尚，有少数民族，也有喇嘛，少数民族那时不是那么严禁的。因为这地方有少数民族，藏传佛教，汉传佛教，信仰是不分民族的。还是该烧香烧香，该干啥干啥。所以五台山文殊菩萨的道场也是一个特殊的内地道场。
而且这里是气候凉爽，和你们北京的春天一样，所以五台山也叫做清凉山。没有夏天，没有秋天。夏天是身体清凉，穿一件衣服，凉凉快快的。冬天是参观的人也没有了，山门一关，心里头清凉。身清凉，心清凉，身心清凉。所以人要活得有精神，到了哪里都有我们生活的空间，有我们的极乐世界。一个人就是一个世界，你这个世界有好的坏的，有烦恼的，但“烦恼即菩提”，里面好的坏的全有，你要认为它是好的就是好的，你要认为它是坏的就是坏的。
关键是要断烦恼，增智慧，有智慧才能断烦恼。五台山就是这个自然环境，人就是自然来的，不是扭曲来的。尤其你们在正常的家庭，在正常的社会，在正常的时代，这个正常是非常幸福的，非常好的，非常快乐的，不是封闭的。过去人最大的烦恼就是吃的，穿的，住的。你看过去那一家人，多少人挤一个小房子里。
五台山，是大家的五台山，是人人的五台山，人人有份，我们来五台山呢，是《华严经》里头讲，“日有一万菩萨绕清凉”，就是每天有一万菩萨来五台山朝拜文殊菩萨。我们大家都是在一万菩萨的数里面的。在菩萨的照耀下，大家都是菩萨，和蜡烛灯一样，一盏点燃另一盏，大家都是灯。心灯点着了，心灯点亮了，智慧的灯点着点亮，就照耀我们个人一家，照亮我们一人一生，照亮我们一家，照亮一村，照亮整个社会。这是佛国净土，大家呢，每个人就是一个世界，每个人就是一个灯塔，每个人就是一盏智慧灯。
所以呢，来了以后，蒙文殊菩萨加持，每个人的智慧灯点亮了，要永远是光明的，智慧的。虽然来这时间短，但我们心里是无限的，我们智慧是无限的，用短暂的时间给我们点亮永恒的智慧之灯，光明之灯。时间虽短，但心是没有时空，不受时空的约束的。永恒的智慧就在我们这个心波里头，它一直发挥，发光，发亮。所以，这是一个起点，终点就是极乐世界。有起点有终点，有中间，中间就是有这个过程。这个过程，要快乐的过渡，要智慧的过渡，去过渡我们这个人生，用智慧去过渡人生。
大家呢，对这个智慧还有的人是有些麻木的。智慧就和太阳一样，永远发光的，永远发亮的，不要去有意无意专门去遮挡它，不要去捂着它，不要去污秽它。我们智慧永远是光明的，是光亮的，是照耀的。所以五台山这几千年的历史，也是永恒的。
五台山呢，是高僧辈出的地方，是过去那些高僧大德，士农工商，达官贵族，普罗大众共同向往的地方。过去有多少人向往此地呢，但赶不到这里面，没来过。所以大家来了后，要用心去体验，用心去领会，用心去感受，把我们所看到，所听到，所学到的，或者是没看到，没听到，没学到的，慢慢回家理解，慢慢回家去感受，慢慢回家去享受。把我们这个享受分享给家人，分享我们的朋友，弟兄，家族，叫人人会感到这个智慧灯常照着我们，那叫佛光普照，用我们的心灯、用我们的心波照耀他们，给他们大家去分享。常言道：家和万事兴。要从我做起，从现在做起，能如此来五台山，那就不虚此行。
大家来这个地方，要多看多听，有什么疑问，集中起来，到这让师父们给你解释一下。我们在家学佛的，一个人有一个人的解释方法，一个人有一个人的理解方式。一个东西，各人是各人的看法，各人是各人的想法，各有各的感受。所以师父呢，也未必是一个完美的人，未必是一个全面的人，大家有啥不懂的，师父给你解答，听听师父是什么说法，你们自己又有什么想法，大家共享佛法，感受佛法，在佛法这个大海里头沐浴我们清净的身心，提炼我们真心。我们有这个机会，有这个缘分来五台山，这是一个过去几千世的缘分啊。刚才我说了，我们的父母，祖宗三代、八代也没来过，但我们来过了。这就是给他们的光明，你们来，他们看见你是非常明亮的，非常欢喜的，就是众缘欢喜。
所以，来朝拜五台山，大家要生欢喜心，生智慧念头。大家要把我们的所见所闻，所听所感，给大家带回去，给你的家庭社会，有福同享。阿弥陀佛！
下午14:30国学班学员求受三皈
大和尚拈香主法为学员传授三皈
学员随后与大众共同做晚课
学员法喜充满
和尚与皈依学员合影留念
北京燕北文殊书院，原名为北京燕北文竹书院。
坐落于北京市中轴线正北方一百华里昌平区延寿镇百合村，上有古寺相连（普门寺）；四面环山，藏风聚气，僻静清幽，静怡祥和，是养性修学之胜地。
由李泽卿居士年创办修建。
书院以弘扬佛法、宣扬国学传统文化为宗旨，以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等儒家经典为基础教育思想，致力于乡村儿童国学公益夏令营和成人继续教育培训，展示佛禅思想及书画艺术作品。
广聚社会有识之士及热爱传统文化艺术人士，传播真善美和正能量，树立正知正见，共建社会和谐。
年4月份五台山朝圣得文殊菩萨加被，喜得五台山妙江大和尚赐名，年农历四月初四（文殊菩萨圣诞日）正式更名为北京燕北文殊书院。
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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
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