竹林七贤：中国历史上最著名的隐士团体之一
“在整个中国历史上，一直就有人愿意在山里度过他们的一生：吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。”美国当代作家、汉学家比尔·波特在他所写的一本名为《寻访现代中国隐士》书里，这样称赞中国的隐士。
赵文竹画作
草香庐
从北京市区出发，往北到达沙河，景象已经和市区里大不相同了——除了没有那些直逼天空的高楼大厦和熙熙攘攘的人群外，树木和山也开始多了起来。驱车行驶在两旁高大的杨柳树荫之中，令人心旷神怡。在市区里却很少可以看到这种林荫道。
此行我们寻找的是具有些神秘色彩的赵文竹。他曾经做过*协委员，当过某研究所所长，如今隐居山林已达12年。近年来他把自己隐居山林时所作的文章和画作结集出版，内容涉及汉字、禅宗。他的画质朴天成，文字信手拈来，清新隽永。
汽车渐渐往山里面开去，常常沿着盘山小道蜿蜒而上，然后再走过另一座山。路过几个背着篓筐的村民，我们终于到了赵文竹的家。
作家安妮宝贝则这样评价隐士：隐士用纯粹、洁净、健康的生活方式不断返照自己，同时也让人们很好地反省自我，让更多的人感受中国传统文化的精髓，恢复我们的优秀文明。
赵文竹
远看去是一座普通的院落，和周围的村民家区别不大，只有门上的对联显示了主人的不寻常之处。上联是老子深藏庄子酣畅孔子高尚托起戊子辉煌；下联是国运隆盛家运亨通法运普明决定奥运成功，横批：紫气东来。最上面的门楼上则写着三个大字：草香庐，看来是他为自己的家起的名字。
赵文竹五十多岁，身材清瘦，留着长长的胡须，上穿白色的中式短袖衫，很有一些仙风道骨。他居住的院子很大，旁边还有一处修建的专种蔬菜的棚子。他把记者请进屋子，为记者泡上茶水，自己则坐在对面的竹椅上，喝白水。
屋子看起来像一个会客室，最里面摆放着观音像，前面放着蒲团。屋子里的条案、茶几、桌子，都漆成了红色，看上去典雅大方。赵文竹告诉记者，这些都是一位前来拜访他的香港客人送来的。刚搬到这里来的时候，自己唯一买的家具只是一个长沙发椅。
从年春天到现在，他已经在这个山村里居住了12年。
“我在这里生活了12年，也活得很好，这就证明了人可以有多种活法。”赵文竹在进山之前是搞艺术的，他现在对艺术又有了新的认识。“我觉得艺术不是那张纸，也不是那块墨。人生是最大的艺术，是谁能够在世上用最小的代价活出最高的质量，活得跌宕起伏，玩得转放得下，脱就脱得开，如果要死还能‘死得好’。这就是最艺术的。”
“晚上困了就睡，醒了就打坐，清晨三四点钟就起来，活动活动，在佛前上柱香，这一天就很祥和。扫扫地擦擦桌子，在院里头散散步走一走，把筋骨疏通开，很舒服，我连门都很少出。走累了就盘腿坐一坐，坐累了就再走一走。什么时候心血来潮想画东西就拿起画笔来画一通，有时候脑子里有一个念头就写一下。”赵文竹这样描述他一天的生活。
“我现在基本不需要花钱。不吃肉，有什么就吃什么，其实我自己种的菜就够了。”赵文竹说。
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