北京儿童医院白癜风外用药 https://m-mip.39.net/woman/mipso_4349562.html“洋彩”，陈浏《陶雅》记有：“有以本国瓷皿摹仿洋瓷花彩者，是曰洋彩，画笔均以西洋界算（透视）法行之，尤以开光中绘泰西妇孺为至精之品”。乾隆时期此类“洋彩”器物多见，装饰纹样多样，绘画风格、施彩、构图技法皆源于西洋艺术，制作刻意求精，极尽装饰之能事，色彩鲜艳华丽，质感细腻，见有珐琅彩和粉彩绘番莲、缨络、宝相花、锦地彩绘的瓶、盘、碗等，西洋艺术风格十分浓厚，是中西文化艺术的结晶。
康熙时期，欧洲艺匠进宫谒见，推动珐琅作的成立及新色研发，宫廷御作遂在江西景德镇烧制之白瓷上绘珐琅彩料，制作精致华美的御瓷。作坊临近宫廷画院，中外画师也曾奉命在器上绘图添彩。由于北京宫廷作坊没有绘制巨幅作品的必要，每件作品的绘画、制作可单一由宫廷画师负责，而非多人分绘一图，故器物便于展示画师个人画风。且珐琅彩料颜色多样，调制分量富弹性，有别于景德镇釉色，不局限于五彩或粉彩色系，成品丰彩多姿。
清乾隆洋彩巴洛克式藤蔓洋菊花卉纹碗
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本品撇口，弧壁，深腹，圈足。外壁以洋彩绘缠枝藤蔓洋菊花叶纹，器内矾红彩精绘五蝠纹，底施白釉，正中青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。本品茶盅以洋彩饰花卉纹，巧工精绘，华丽典雅，属乾隆早期珍稀洋彩瓷。
此碗缠枝洋花主要饰以深浅青绿、粉红等西洋色调，并以素洁白地衬托；纹饰内洋花蕊心的圆珠均以白珐琅料点饰光点，充分表现了西洋的明暗立体绘画技法。乾隆洋彩瓷，深获高宗青睐，常多见珍藏于紫禁城内廷乾清宫及圆明园之中。
清乾隆洋彩胭脂红地番莲开光御题诗壁瓶成对
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本品瓶成对，束颈，倭角长方形腹，胫部下收，双螭龙贴瓶颈作耳。采乾隆朝典型的粉彩纹样，以胭脂红铺地，上用各色彩料绘饰。颈部蝙蝠番莲纹，腹部开光周围为缠枝花卉纹，两侧为螭凤纹，胫部绘朵花纹一周和蕉叶纹一周。各部分连接处和开光外均描金。腹部居中开光内墨彩书《咏挂瓶》御制诗一首：
大邑冰瓷巧就模，撷芳随处贮琼敷。
邮程水陆延群玉，风月三千护蕊珠。
不是文殊命童子，定为长吉背奚奴。
一尘弗染诸縁静，岂识寻常有菀枯。
印文：落“乾”、“隆”红色阴阳文款。
此诗录于《清高宗御制诗文全集．御制诗二集》，卷八十一，此集成书于乾隆二十三年八月（年），故本壁瓶应为沿用唐英设计样稿之式样作品。底施松石绿釉，正中落“乾隆年制”矾红单行四字款。本品出处体现出雍容浓郁的宫廷气息，为乾隆一朝壁瓶器类的经典之作。挂于三希堂内的一对仿文竹釉御制诗双耳壁瓶上所题御制诗便与本品一致，据档案记载乾隆二十三年八月层秋狩于木兰围场，此诗应是乾隆皇帝赴木兰途中所作，归来后便命人烧制在壁瓶之上。
清乾隆洋彩胭脂红地轧道花卉观音瓶
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《活计档》中曾记载乾隆六年十二月及七年十一月，各有十件及三十二件的红地锦上添花茶圆茶壶等配匣入乾清宫珐琅器皿内。可见此类胭脂红地洋彩器皿，乾隆一朝将其归于珐琅一类，足见其品级之高。此式观音瓶于清代《活计档》中亦有明确记载，可见《乾隆七年各作成做活计清档》中有“乾隆七年8月12日，司库白世秀来说太监高玉等交……洋彩红地锦上添花观音瓶二件……传旨着配匣入乾清宫头等钦此。”如上档案可靠说明，此式观音瓶于乾隆七年进贡两对，之后便不复见，本品应为其中一只，弥足珍贵。
清乾隆洋彩仿掐丝珐琅双耳瓶
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雍正帝在位年间，铜胎掐丝珐琅并不甚受重视，至乾隆之时，弘历对铜胎掐丝珐琅器尤为钟爱，除大规模制作外，尝下命以瓷仿效，本品当属其中。当时也有以铜胎画珐琅仿掐丝珐琅之品，以描金细线代替曲卷铜丝。虽远早于十八世纪前，已有模仿不同材质之作，但乾隆年间，工艺精湛，仿学艺作近乎完美，时出几可乱真之品。画师在本品上以描金勾勒，妙仿景泰蓝上之鎏金铜丝，流丽线条，对比鲜明，赏心悦目。
清乾隆御制洋彩胭脂红地轧道雕瓷镂空「有凤来仪百鸟朝凤」图双螭耳大转心瓶
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此转心瓶由上下内外四部分组成，分别为颈瓶、腹瓶、底瓶、内胆瓶，外壁颈瓶、底瓶以胭脂红地轧道洋彩绘制纹饰，两侧贴塑魑龙耳。腹瓶外壁精雕祥云山林之景，山石嶙峋，花木葱茏，一五彩凤凰飞于云端，主题为“有凤来仪”；从瓶身镂空观瞧内胆旋转，各式瑞鸟纷繁，有“百鸟朝凤”之意，弥漫花香鸟语。此瓶汇洋黄、果绿、矾红、金彩、松石绿釉、胭脂红料彩、蓝料彩于一身，集轧道、雕瓷、镂空、转心等多种工艺，画面繁复而不杂乱，处处透露皇室威仪，巧夺天工，美艳之极。
清乾隆洋彩受天百禄双螭耳尊
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此尊敞口微侈，溜肩垂腹，下承圈足，造型大气庄重，胎质坚实细润。肩两侧对称饰矾红描金螭龙耳。画者以极其精湛细腻的笔触，将自然之景铺展于器身整体，上下皆无其余装饰，器身即如画布。环视之，山峦叠翠绵延不绝，河流清瀑潺潺于耳，宛若一幅设色画卷徐徐展开；梅花鹿三五成群，恬然于山林间；近景寿石相迭，嶙峋峥嵘，苍松枝干遒劲，松盖如伞；鹿群过处，似有松风，如置身天地之间。如此构图，如此画意，堪为清代御窑彩瓷巅峰之作。
乾隆皇帝自幼受汉文化熏陶，深谙鹿所蕴含的祝寿之意。在为母亲崇庆皇太后祝寿时，乾隆曾亲自执笔绘几只鹿在林间嬉闹，取名《多禄图》，并书题曰，“于避暑山庄见呦鹿卓立而戏，辄写其畅适之意。且鹿为不老之寿，装以成轴，敬献慈宁，用介眉寿也。”一代君王亲笔绘就，呈进母后祝寿，见知鹿在帝王心中的至高地位。
